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手机澳门赌城官方网站精 血庐 州 卫 武 生 郑 道 出 示 南 齐 褚 澄 遗 书 几 十 篇 。 云 : 得 之 先 世 。 故 书 中 考 之 丁 介 跋 尾 , 当 是 宋 嘉 泰 初 刘 继 先 印 本 , 字 画 完 好 如 新 , 金 读 之 既 作 而 叹 曰 : “ 予 少 时 曾 于 《 宋 史 · 艺 文 志 》 见 有 是 书 目 , 又 见 《 三 元 延 寿 》 、 《 居 家 必 用 》 、 《 养 生 纂 要 》 诸 书 引 用 其 说 , 往 来 京 师 , 尝 偏 阅 书 肆 博 坊 蓄 书 之 家 , 求 其 全 本 无 所 得 , 迄 今 三 十 余 年 , 始 获 经 目 。 噫 ! 古 书 之 罕 见 于 世 , 奚 独 此 哉 。 ”史 称 澄 善 医 术 以 勤 谨 见 知 , 没 于 永 明 元 年 。 观 是 书 立 论 精 诣 , 所 谓 邃 于 医 而 慎 于 术 者 非 耶 , 褚 氏 子 孙 以 其 书 入 石 殉 葬 , 为 不 柄 计 其 用 心 勤 矣 。 意 澄 平 时 所 自 爱 重 , 子 孙 遵 其 垂 殁 之 言 而 慎 藏 之 欤 , 虽 其 遗 墓 不 幸 为 盗 所 发 , 遗 书 则 幸 因 盗 以 传 也 , 自 是 萧 广 载 其 石 , 广 子 渊 复 以 纳 圹 , 释 义 堪 录 诸 策 , 刘 继 先 又 以 入 梓 , 更 三 数 人 之 手 始 克 流 布 当 时 , 盖 自 永 明 至 嘉 泰 初 , 上 下 七 百 二 十 余 年 , 至 于 今 又 几 何 年 , 所 著 之 书 , 久 埋 而 复 见 , 已 弃 而 获 存 , 几 绝 而 仅 有 , 若 有 神 物 相 之 者 。 殆 与 汲 冢 之 《 周 书 》 、 昭 陵 之 《 义 贴 》 、 石 室 之 《 阴 符 》 , 经 佛 龛 之 古 文 、 苑 事 相 类 。欧 阳 子 云 : 人 之 贤 者 传 遂 远 , 是 固 然 矣 。 要 之 古 今 载 籍 , 或 传 或 否 , 皆 不 可 必 。 人 未 必 皆 贤 , 言 未 必 皆 粹 。 高 文 钜 册 , 或 散 佚 无 闻 , 片 楮 尺 素 , 或 珍 袭 可 考 。 金 石 有 不 足 恃 , 而 或 出 于 破 冢 败 壁 之 间 ; 子 孙 有 不 可 托 而 偶 得 于 牧 竖 、 偷 儿 之 手 。 闷 于 前 或 彰 于 后 , 盛 行 于 一 时 , 或 烟 没 于 万 世 , 莫 不 有 数 存 焉 耳 。 而 物 之 聚 散 显 晦 固 有 时 哉 , 然 而 非 圣 之 书 不 经 之 谈 , 迂 僻 怪 诞 于 事 , 无 益 且 不 可 以 为 训 , 使 有 识 者 见 之 , 必 以 覆 酱 瓿 制 帷 帐 而 投 之 水 火 也 。 今 犹 不 免 加 灾 于 木 , 增 垢 于 石 , 重 为 楮 墨 之 费 者 何 限 , 况 乎 书 坊 所 刻 , 大 率 类 家 集 以 徼 时 名 , 褒 程 文 以 逐 时 好 , 日 以 浸 广 , 求 如 萧 广 , 冀 之 嗜 古 , 良 亦 鲜 矣 , 金 于 此 尤 所 浩 叹 。窃 谓 是 书 , 形 气 血 脉 之 说 , 明 切 简 备 , 庶 几 可 为 卫 生 之 助 。 其 平 脉 篇 有 曰 : 澄 生 当 后 世 传 其 言 而 已 尔 , 初 决 其 秘 , 发 悟 后 人 , 澄 盖 以 其 所 得 笔 之 于 书 , 与 天 下 后 世 共 之 也 。 岂 若 俚 俗 , 医 师 规 规 然 , 因 病 处 方 , 随 证 著 论 , 以 觊 幸 于 万 一 者 可 及 哉 。 呜 呼 ! 疾 固 尼 父 所 慎 医 , 亦 事 亲 者 所 当 知 , 因 是 书 得 之 难 , 而 欲 其 传 之 广 , 且 久 必 有 同 区 区 余 意 者 矣 众 , 斯 文 之 不 泯 也 。正 德 丙 寅 春 日 西 充 马 金 谨 序分 体。手机澳门赌城官方网站天 地 之 气 , 周 于 一 年 , 人 身 之 气 , 周 于 一 日 。 人 身 阳 气 以 子 中 自 左 足 而 上 , 循 左 股 、 左 手 指 、 左 肩 、 左 脑 、 横 过 右 脑 、 右 肩 、 右 臂 手 指 、 胁 、 足 , 则 又 子 中 矣 ; 阴 气 以 午 中 自 右 手 心 通 右 臂 、 右 肩 、 横 过 左 肩 、 左 臂 、 左 胁 、 左 足 外 肾 、 右 足 、 右 胁 , 则 又 午 中 矣 。 阳 气 所 历 , 充 满 周 流 , 阴 气 上 不 过 脑 , 下 遗 指 趾 , 二 气 之 行 , 昼 夜 不 息 , 中 外 必 偏 , 一 为 痰 积 壅 塞 , 则 痰 疾 生 焉 , 疾 证 医 候 , 统 纪 浩 繁 , 详 其 本 源 。 痰 积 虚 耳 , 或 痰 聚 上 , 或 积 恶 中 , 遏 气 之 流 , 艰 于 流 转 , 则 上 气 逆 上 , 下 气 郁 下 , 脏 腑 失 常 , 形 骸 受 害 。 暨 乎 ! 气 本 衰 弱 , 运 转 难 迟 , 或 有 不 周 , 血 亦 偏 滞 , 风 湿 寒 暑 乘 间 袭 之 , 所 生 痰 疾 , 与 痰 积 同 。 凡 人 之 生 , 热 而 汗 , 产 而 易 , 二 便 顺 利 , 则 气 之 通 也 。 阳 虚 不 能 运 阴 气 , 无 阴 气 以 清 其 阳 , 则 易 独 治 , 而 为 热 ; 阴 虚 不 能 运 阳 气 , 无 阳 气 以 和 其 阴 , 则 阴 独 治 , 而 为 厥 。 脾 以 养 气 , 肺 以 通 气 , 肾 以 泄 气 , 心 以 役 气 , 凡 脏 有 五 , 肝 独 不 与 , 在 时 为 春 , 在 常 为 仁 , 不 养 不 通 , 不 泄 不 役 , 而 气 常 生 , 心 虚 则 气 入 而 为 荡 , 肺 虚 则 气 入 而 为 喘 , 肝 虚 则 气 入 而 目 昏 , 肾 虚 则 气 入 而 腰 疼 。 四 虚 气 人 , 脾 独 不 与 , 受 食 不 化 , 气 将 日 微 , 安 能 有 余 以 入 其 虚 , 乌 乎 ? 兹 谓 气 之 名 理 与 。精 血余 食 五 味 养 髓 骨 肉 血 肌 肤 毛 发 。 男 子 为 阳 , 阳 中 必 有 阴 , 阳 之 中 数 八 , 故 一 八 而 阳 精 升 , 二 八 而 阳 精 溢 。 女 子 为 阴 , 阴 中 必 有 阳 , 阳 之 中 数 七 , 故 一 七 而 阴 血 升 , 二 七 而 阴 血 溢 。 阳 精 阴 血 皆 饮 食 五 味 之 实 秀 也 。 方 其 升 也 , 智 虑 开 明 , 齿 牙 更 始 , 发 黄 者 黑 , 筋 弱 者 强 , 即 其 溢 也 。 凡 充 身 肢 体 手 足 耳 目 之 余 , 虽 针 芥 之 沥 无 有 不 下 , 凡 子 形 肖 父 母 者 , 以 其 精 血 尝 于 父 母 之 身 无 所 不 历 也 。 是 以 父 一 肢 废 则 子 一 肢 不 肖 其 父 母 , 一 目 亏 则 一 目 不 肖 其 母 , 然 雌 鸟 牝 兽 无 天 癸 而 成 胎 者 何 也 ? 鸟 兽 精 血 往 来 尾 间 也 , 精 未 通 而 御 女 以 通 其 精 , 则 五 体 有 不 满 之 处 , 异 日 有 难 状 之 疾 , 阴 已 痿 而 思 色 以 降 其 精 , 则 精 不 出 , 内 败 小 便 道 涩 , 而 为 淋 精 已 耗 而 复 竭 之 , 则 大 小 便 道 牵 疼 , 愈 疼 则 愈 欲 大 小 便 , 愈 便 则 愈 疼 。 女 人 天 癸 既 至 , 十 年 无 男 子 合 则 不 调 , 未 十 年 思 男 子 合 亦 不 调 , 不 调 则 旧 血 不 出 , 新 血 误 行 , 或 渍 而 入 骨 , 或 变 而 之 肿 , 或 虽 合 而 难 子 。 合 男 子 多 则 涩 枯 虚 人 , 产 乳 众 则 血 枯 杀 人 , 观 其 精 血 思 过 半 矣 。。

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年 夏 五 月 , 薨 于 文 德 殿 , 年 六 十 五 。 葬 于 青 山 , 晋 遣 使 者 赠 车 骑 大 将 军 , 开 府 仪 同 三 司 , 谥 襄 公 。 皝 为 燕 王 , 追 谥 武 宣 王 。 俊 称 尊 , 追 尊 武 宣 帝 , 庙 号 高 祖 。慕 容 皝慕 容 皝 字 元 真 , 廆 第 二 子 , 小 字 万 年 。 长 七 尺 八 寸 , 雄 毅 善 权 略 , 博 学 多 材 艺 。 晋 建 武 元 年 , 振 武 将 军 。 永 昌 初 , 拜 左 贤 王 。 太 宁 末 , 拜 平 北 将 军 、 朝 鲜 公 。 咸 和 八 年 六 月 , 即 辽 东 公 位 , 行 平 州 刺 史 , 督 摄 部 内 。 九 年 八 月 , 晋 遣 谒 者 拜 皝 镇 军 大 将 军 、 平 州 刺 史 、 大 单 于 、 辽 东 公 , 承 制 一 如 廆 故 事 。 七 年 七 月 , 立 子 俊 为 世 了 。 四 年 , 以 左 司 马 封 奕 为 长 史 。 九 月 , 奕 等 以 皝 任 重 位 轻 , 宜 称 燕 王 。 于 是 上 议 。十 月 , 僭 即 燕 王 位 于 文 德 殿 , 大 赦 境 内 , 改 备 群 司 , 以 封 奕 为 相 国 , 追 尊 先 公 为 武 宣 王 , 先 妣 为 王 后 。 起 文 昌 殿 , 出 入 警 跸 , 立 夫 人 段 氏 为 王 后 , 世 子 俊 为 太 子 。 是 岁 , 棘 城 黑 石 谷 有 大 石 自 立 而 行 。 八 年 七 月 , 晋 使 鸿 胪 郭 忱 持 节 拜 皝 侍 中 、 大 都 督 、 河 北 诸 军 事 、 大 将 军 、 燕 王 , 其 余 官 皆 如 故 。 封 诸 功 臣 百 余 人 。 九 月 , 迁 都 龙 城 。 十 二 年 四 月 , 有 黑 龙 一 、 白 龙 一 见 于 龙 山 。 皝 率 群 寮 观 之 , 去 龙 二 百 步 , 祭 以 太 牢 二 , 龙 交 首 嬉 翔 , 解 角 而 去 。 皝 大 悦 , 赦 境 内 , 号 新 宫 曰 和 龙 。 立 龙 翔 佛 寺 于 山 。 皝 雅 好 文 籍 , 亲 造 《 太 上 章 》 以 代 《 急 就 》 , 又 著 《 典 诫 》 十 五 篇 , 并 以 教 胄 子 。 十 四 年 , 皝 亲 临 东 庠 , 考 试 学 生 , 其 通 经 秀 异 者 , 擢 充 近 侍 。 十 月 , 飨 群 僚 于 承 乾 殿 , 右 长 史 宋 谚 性 贪 , 赐 布 百 疋 , 令 自 负 而 归 , 以 愧 其 心 。 十 五 年 八 月 , 皝 因 见 白 兔 , 驰 射 之 , 马 倒 被 伤 , 辇 而 还 宫 。 引 太 子 俊 , 嘱 以 后 事 。 谓 曰 : " 今 中 原 未 平 , 方 建 大 事 , 委 贤 任 哲 , 此 其 时 也 。 恪 智 勇 无 侪 , 力 堪 任 重 , 汝 其 委 之 , 以 成 吾 志 。 " 九 月 , 薨 于 承 乾 殿 , 年 五 十 二 。 冬 十 二 月 , 葬 龙 山 。 谥 文 明 王 。 俊 称 尊 , 追 尊 曰 : " 文 明 皇 帝 , 庙 号 太 祖 , 陵 曰 龙 平 " 。慕 容 俊慕 容 俊 字 宣 英 , 皝 第 二 子 , 小 字 贺 赖 跋 。 十 三 月 而 生 , 有 神 光 之 异 , 身 长 八 尺 一 寸 。 善 为 文 , 雅 好 辞 赋 , 至 于 器 物 车 室 , 皆 著 谮 以 为 劝 戒 。 皝 之 八 年 , 晋 遣 使 者 拜 皝 燕 王 , 以 俊 为 安 北 将 军 、 东 夷 校 尉 。 十 一 年 , 进 拜 使 持 节 镇 东 将 军 。 皝 薨 , 即 燕 王 位 , 赦 其 境 内 , 依 春 秋 列 国 故 事 , 称 元 年 正 月 。 闻 赵 魏 大 乱 , 乃 严 兵 , 将 为 进 取 之 计 。 七 月 , 晋 使 谒 者 陈 沈 拜 俊 都 督 河 北 诸 军 事 , 幽 、 冀 、 并 、 平 四 州 牧 、 大 将 军 、 燕 王 , 承 制 封 拜 , 一 如 廆 、 皝 故 事 。 元 玺 元 年 正 月 , 司 南 车 成 , 俊 大 悦 , 告 于 皝 庙 。 四 月 , 遣 辅 国 恪 、 相 国 奕 讨 冉 闵 , 战 于 魏 昌 廉 台 , 闵 师 大 败 , 擒 送 之 。 闵 大 将 军 蒋 干 辅 闵 子 智 , 固 守 邺 城 , 遣 辅 弼 评 等 帅 骑 一 万 以 讨 之 。 邺 北 郡 县 悉 降 。 辅 国 奕 等 二 百 一 十 人 劝 称 尊 号 、 令 曰 : " 非 常 之 事 , 匪 寡 德 所 宜 闻 也 。 " 八 月 , 克 邺 , 辅 弼 评 等 送 闵 后 董 氏 、 太 子 智 、 太 尉 申 钟 , 并 乘 舆 服 物 及 六 玺 送 于 中 山 。 传 国 玺 , 蒋 干 先 以 送 晋 。 俊 欲 神 其 事 业 。 言 历 运 在 己 , 乃 诈 云 : " 得 之 。 " 赐 闵 妻 号 奉 玺 君 , 封 冉 智 为 海 滨 侯 , 以 辅 弼 评 为 司 州 刺 史 , 镇 邺 。十 月 , 辅 国 恪 等 五 百 五 人 奉 皇 帝 玺 。 十 一 月 , 僭 即 皇 帝 位 于 正 阳 前 殿 , 大 赦 改 年 , 时 晋 遣 使 诣 俊 , 谓 之 曰 : " 还 白 汝 天 子 , 我 承 人 乏 , 为 中 国 所 推 , 已 为 帝 矣 。 " 庚 午 , 书 曰 : " 追 崇 祖 考 , 古 人 之 令 典 。 " 尊 武 宣 王 为 高 祖 武 宣 皇 帝 , 文 明 王 为 太 祖 文 明 皇 帝 。 二 年 正 月 , 立 后 可 足 浑 氏 为 皇 后 。 升 平 元 年 正 月 , 复 立 中 山 王 暐 为 皇 太 子 , 赦 其 境 内 , 改 年 曰 光 寿 。 初 , 廆 有 骏 马 曰 赭 白 , 有 奇 相 逸 力 。 石 虎 之 伐 棘 城 , 皝 将 出 避 难 , 欲 乘 之 , 马 悲 鸣 啼 齿 , 人 莫 能 近 。 皝 曰 : " 此 马 见 异 先 朝 , 孤 尝 仗 之 济 难 , 今 不 欲 出 者 , 盖 先 君 之 旨 也 。 " 乃 止 。 虎 寻 奔 退 , 皝 益 奇 之 , 至 是 年 四 十 九 岁 , 而 骏 逸 不 亏 。 俊 比 之 鲍 氏 骢 , 命 铸 铜 以 图 其 像 , 亲 为 铭 讃 , 俊 勒 其 旁 , 置 之 蓟 城 东 掖 门 , 是 像 成 而 马 死 。 十 一 月 , 自 蓟 迁 邺 。 三 月 , 入 邺 宫 , 大 赦 。 缮 殿 宫 , 复 铜 雀 台 。 以 吴 王 垂 为 东 夷 校 尉 、 平 州 刺 史 , 镇 辽 东 。二 年 三 月 , 常 山 寺 大 树 自 拔 , 根 出 , 得 璧 二 十 七 , 圭 七 十 三 , 光 色 精 奇 , 有 异 常 玉 , 俊 以 为 岳 神 之 命 , 遣 尚 书 郎 段 勤 以 太 牢 祀 之 。 五 月 , 辽 西 获 黑 兔 。 三 年 三 月 , 俊 夜 梦 石 虎 齿 其 臂 , 寤 而 恶 之 , 命 发 其 墓 , 部 棺 出 尸 , 踏 而 骂 之 曰 : " 死 人 安 敢 梦 生卷 三 前 燕 录《 褚 氏 遗 书 》 一 卷 , 旧 本 题 南 齐 褚 澄 撰 。 澄 字 彦 适 , 阳 翟 人 , 褚 渊 弟 也 。 尚 宋 文 帝 女 庐 江 公 主 , 拜 驸 马 都 尉 。 入 齐 为 吴 郡 太 守 , 官 至 左 民 尚 书 。 事 迹 具 《 南 齐 书 · 本 传 》 。 是 书 分 受 形 、 本 气 、 平 脉 、 津 润 、 分 体 、 精 血 、 除 疾 、 审 微 、 辨 书 、 问 子 十 篇 , 大 旨 发 挥 人 身 气 血 阴 阳 之 奥 。 《 宋 史 》 始 著 於 录 。 前 有 後 唐 清 泰 二 年 萧 渊 序 , 云 黄 巢 时 群 盗 发 冢 , 得 石 刻 弃 之 , 先 人 偶 见 载 归 , 後 遗 命 即 以 褚 石 为 椁 。 又 有 释 义 堪 序 , 云 石 刻 得 之 萧 氏 冢 中 , 凡 十 有 九 片 , 其 一 即 萧 渊 序 也 。 又 有 嘉 泰 元 年 丁 介 跋 , 称 此 书 初 得 萧 氏 父 子 护 其 石 而 始 全 , 继 得 僧 义 堪 笔 之 纸 而 始 存 , 今 得 刘 义 先 锓 之 木 而 始 传 云 云 。 考 周 密 《 癸 辛 杂 识 》 , 引 其 非 男 非 女 之 身 一 条 , 则 宋 代 已 有 此 本 , 所 谓 刻 於 嘉 泰 中 者 , 殆 非 虚 语 。 其 书 於 《 灵 枢 》 、 《 素 问 》 之 理 颇 有 发 明 , 李 时 珍 、 王 肯 堂 俱 采 用 之 。 其 论 寡 妇 僧 尼 必 有 异 乎 妻 妾 之 疗 , 发 前 人 所 未 发 。 而 论 吐 血 便 血 饮 寒 凉 百 不 一 生 , 尤 千 古 之 龟 鉴 。 疑 宋 时 精 医 理 者 所 著 , 而 伪 托 澄 以 传 。 然 其 言 可 采 , 虽 赝 本 不 可 废 也 。 中 颇 论 精 血 化 生 之 理 , 所 以 辨 病 源 、 戒 保 啬 耳 。 高 儒 《 百 川 书 志 》 列 之 房 中 类 , 则 其 误 甚 矣 。。

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